Üzerinde Allah yazılı kolye taşımak hakkında..

[RoSe.YaRD.]

Üzerinde Allah lafzı bulunan kolyeyi,
kadının ya da erkeğin kullanmasının ve böyle bir kolyenin satılmasının hükmüne bakacak olursak

Kolyede Allah lafzının yazılı olması haram değildir. Böyle bir kolyeyi insanın boynunda ya da başka bir yerinde taşıması da mahzurlu değildir. Hatta taşıdığı anlamın değerini yüceltmek için yapılmış olursa bu güzel bir davranış dahi olabilir.
böyle bir kolyeyi üretmek ve satmak mahsurlu degildir.

Böyle bir kolyeyi kullananın kadın ya da erkek olması bir şey değiştirmez.
Kullanması helal olan bir şeyin alınıp satılması da doğal olarak helal olur.

Allah Rasulü Efendimiz’in (sa) mühür olarak kullandığı yüzüğünde
‘Allah’, ‘Resul’, ‘Muhammed’ kelimeleri yazılı idi.
Bu kelimeler Hz. Muhammed’in (sa) Allah’ın Resulü/elçisi olduğunu anlatıyordu.

Sakıncalı olan şey, böyle mukaddesleri gösteren simgeleri kötü sayılan yerlerde bulundurmak,
yerlere atmak, aşağılanmalarına sebep olmaktır. Kural, mukaddes simgelere saygılı olmaktır. çok zaman boyunda Âyet-el Kürsi’nin bulunduğu bir kolye taşınıyor.
Kolyeyi tuvalete girerken ve banyo yaparken çıkarması gerektiğini söyleniyor
Ya da kazağının içine koyulması
görünmemesi gerekiyor, Bu konuda siz ne diyebilirize gelince

Üzerinde ‘Allah’ lafzı olan bir kolye ile tuvalete
girmenin sakıncalı oludgnu söyleyen bir delil ancak şu olabilir ki
Bunu söyleyenler, mukaddesata saygı gereğinden ötürü söylemiş olmalıdırlar.

Kur’ân’a, Kur’ân âyetlerine ve dinî muhtevalı kitap ve levhalara saygı hususunda gösterdiğimiz
davranışa karşı içimizin tatmin olması, ruhumuzun yatışması ve kalben mutmain olmamız önemlidir.
Vicdanımız ve akl-ı selimimiz çözer çoğu şeyi. Bir mü’min duyarlılığı ile attığımız adımdan rahatsız olmadık mı, o şey meşrudur diyebilmeliyiz.
Yani yaptığımız şey hiss-i zahirîmize dokunmamalıdır. Yani amelimizi vicdanımıza sorduğumuzda, “Bu böyle olmasaydı!” değil; “Bu iyi oldu!” diyebilmeliyiz.


Resûlullah Efendimiz (asm) helâya girdiği vakit mübarek parmağındaki
“Muhammedü’r-Resûlullah” yazılı mührü çıkarırdı.1

Bu hadis, üzerimizde âyet yazılı her hangi bir kâğıt veya kitap varsa, helâya girmezden önce çıkarmamızın,
“sünnet” olduğunu bize göstermeye kâfidir.
Bu sünnete riayet etmek ise, hiç şüphesiz bize sünnet sevabı kazandırır ve bizi Peygamber Efendimizin (asm) şefaatine bir adım daha yaklaştırır.
Kaşında Allah yazılı yüzük için de aynı yaklaşım geçerlidir.
Mümkünse cebimize koymamız, mümkün değilse en azından sağ parmağımıza aktarmamız gerekir.

Âlimler, âyet yazılı kâğıdın veya küçük Kur’ân-ı Kerim’in bir naylon veya muşamba içinde sarılmış vaziyette üzerimizde—bilhassa elbisemizin altında—bulunması halinde;
çıkarmakta zorluk varsa, üzerimizde kalmasının sünnete aykırı olmayacağını bildiriyorlar

Çünkü bu konuda dayanabileceğimiz tek delil,
Allah’ı ve onun dinini sembolize eden şeáire (sembollere) saygı duyulmasının istenmiş olmasıdır. böyle bir kolye ile tuvalete girmelerinde sakınca olmayacağını Çıkarıp koyacağı bir yer bulamayanların, zarurete binaen boynundaki söylenmiştir



(alıntıdır)