İmamın cemaatın önünde olma şartıyla kâbe'deki namaz birbirine zıt değil midir?

Her kâidenin istisnası olur da bunun istisnası olmaz mı? Harem-i Şerifte Beytullahın etrafını doldurmuş olan müminler Kâbeye yönelerek bulundukları cihetlerden namaza durur, imama uyabilirler. Ancak, imamın yerini aldığı cihette bulunan cemaat, Beytullaha imamdan fazla yaklaşamaz. Yâni imamı geçip de namaza duramaz. Demek ki, burada da kısmen imamı geçmeme şartı vardır. Lâkin bu şart, Kâbenin her tarafına şâmil olmaz.

Bu sebepledir ki, Beytullaha tavâf edenler namaza dururken imama bakarlar, şayet imamın yanında iseler geçmeyip gerisine durmaya gayret ederler. Kâbeye imamdan fazla yaklaşmaktan çekinirler. Zira imamla Kâbe arasında cemaat bulunmaması lâzım gelir.

Halebi ve diğer fıkıh kitaplarında bilgi vardır.

Halebide Kâbenin içinde farz olsun nâfile olsun namaz kılmanın câiz olduğu kaydedilmektedir. Burada cihet şartı yoktur. Bilinen tarafa durularak kılınabilir.

Ahmed Şahin

namaz kılarken neden imamın bulunduğu çizgiyi geçmememiz gerektiğini bölece öğrenmiş olduk...paylaşım için tşkler abi