sabah namazına kalkmanın yolu
2- Beş vakit olarak emredilen namazların hepsi de kıymetli veehemmiyetlidir. Birisi diğerinin yerine geçmez. Yalnız, bir kısmı daha faziletlive daha sevaplıdır. Sabah namazı da bunlardan birisidir. Cenab-ı Hakbir âyette meâlen “Resulüm, sen onların söylediklerine sabret. Güneşin doğmasındanönce de, batmasından önce de Rabbini hamd ile tesbih et,gecenin bir kısım saatleriyle, gündüzün de tesbih et ki Allahrızasına eresin” buyurmuştur. 1
Müfessirler bu âyette “hamd ile tesbih”ten maksadınnamaz olduğunu bildirirler. Güneşin doğmasından önceki tesbih, sabah namazına işaretetmektedir.
Sabah namazının ehemmiyeti ve fazileti uyku vaktine tesadüf ettiği içindir.Herkesin uyku gibi tatlı ve nefse hoş gelen bir şeyibırakıp her şeyin Yaratıcısına yönelmek, Ona yalvarmak, huşû ile secdeyegitmek, nihayetsiz âciz, fakir ve zayıf iken, sonsuz kudret, zenginlikve kuvvet sahibi olan âlemle-rin Rabbine dayanmak, Onu tesbih vehamdetmek, Ona tâzimde bulunmak, kudsî bir lezzete, ulvî bir hazzainsanı mazhar eder. Bu mazhariyetle beraber Allah’ın huzuruna kabul edilmenin,ona muhatap ve dost olmanın, ayrıca mukaddes bir vazifeyi yerinegetirmenin rahatlığı ve huzuru insanın bütün benliğini kaplayacaktır.
Sabah namazı uykusaatine rastladığından uyanmak nefse ağır gelmektedir. İslâm âlimleri, uykusu ağırolan kimselerin erken yatıp namaz için uyanmalarını tavsiye etmişlerdir. Geçsaatlere kadar oyalanıp namazı geçirmelerini doğru bulmamışlardır.
Sırf kasdî olarak veyaihmalden yahut gaflet ve mühimsememekten dolayı kazaya kalan namazların meşrumazereti olamaz. Böyle hareketler, ihmaller insanı günaha sokar. İnsanın ilkhesaba çekileceği amelinin namaz olması, bir vakit namazını kazaya bırakmanınbilerek ve isteyerek meydana gelmişse cezâyı netice vermesi, işlediğimiz kötülükzerre kadar bile olsa ihmal edilmeyip bize gösterileceği hakikati, bizidaima dikkate ve ihtiyata sevk etmelidir.
Sabah namazına kalkabilmek için hertürlü tedbiri almak gerekir. Hattâ bir sefer esnasında, Peygamberimiz (a.s.m.)Hz. Bilâl’i sabah namazı için nöbetçi bırakmıştır.
Aslında dinimizde zorluk yoktur.İbadetlerimizi yapmak çok kolaydır. Sadece yapacağımız şey, dikkatli ve uyanıkolmaktır. Sırf ihmal yüzünden namazı kılmamak bize çok pahalıya malolur. sabah namazını kıldığımız gün daha canlı ve şevkli oluruz.Kılmadığımız gün ise dünyevî işlerimizde bile bir isteksizlik, aksilik olduğugibi psikolojik yapımızda da huzursuzluk meydana gelir. Meselenin uhrevî mesuliyetiise daha acıklıdır.
Gece yatağa girerken maddî tedbir olarak çalar saatikurmanın yanında, mânevî tedbir olarak da “İnnâ âtaynâ” ve “Âyetelkürsi”gibi sûreleri okumak ve dua etmek uyanmamıza yardım edecektir. ÇünküCenab-ı Hakkın bu iş için vazifelendirdiği melekler vardır.
Zaten asıl mesele,kalkmayı şuur altına yerleştirmektir. Dünyevî küçük bir menfaat için gerektiğindeuykusuz kaldığımızı, mühim bir iş arzuladığımız zaman uyandığımızı dikkate alırsak,sadece sünneti dahi “dünya ve içindekilerden daha hayırlı”2 olan biribadet için nelere katlanabileceğimizi düşünmek pek zor değildir. Kaldı kibu sözü Peygamberimiz (s.a.v.) sabah namazının sadece sünneti için söylemiştir.
Sabahnamazının vaktiyle ilgili bir husus daha var ki, o dagüneşin doğmasına pek az bir vakit kaldığında yapacağımız şeylerdir. Böylebir halde vakit çok darsa hemen abdest almak lâzımdır. Tuvaleteçıkmak gibi başka şeylerle vakit kaybetmek câiz değildir. Zira namazınvakti çıkmak üzeredir.
Yine zaman kazanmak için abdestte sadece farz olanâzaları yıkamak, farzı eda edebilmek için iki rekât sünneti terketmek caiz olduğu gibi, çok dar vakitlerde vâcibdir.
1. Tâhâ Sûresi,130.
2. Riyazü's-Sâlihîn, 2:411.
Selam ve dua ile...
(alıntıdır)..
