7 sonuçtan 1 ile 7 arası
  1. #1

    SİTE KURUCUSU
    Array
    Üyelik tarihi
    31.07.2005
    Yer
    Siirt
    Yaş
    45
    Mesajlar
    13.422
    Tecrübe Puanı
    10

    Standart Şeyh Muhammed Kazım



    öncekilerin ve sonrakilerin efendisi olarak gönderdiğin, hidâyet ve şefâat edici Peygamber Muhammed (sallallahu aleyhi ve selem) ile Âl ve Eshabına salât ve selâm ederiz.

    Hamd ve senâdan sonra, hatırıma hal tercememi beyan etmek geldi. Belki benden sonra hal tercememe bakacak olan kişi, kerîm olan Rabbimden bu hakir kuluna duâ ve istiğfarda bulunur. Allah'ın inâyetiyle başlıyorum.

    Ben, Muhammed Kâzım bin Şeyh Şerâfeddin (Hicrî: 1296-1378 / Milâdi: 1878-1958) Hâlidî Nakşibendî bin Şeyh Muhammed Hâzin (H. 1235-1308 / M. 1819-1890) El Fersafi bin Şeyh Molla Mûsâ bin El Hâcı Hıdır bin El Hâcı Abdullah.

    Hacı Abdullah ise, Fersaf köyünün altında Siirt yolu üzerinde medfun Şeyh Şeref'in zürriyetindendir. Denildiği ve pederimden duyduğum gibi Şeyh Şeref, iki kardeşi Şeyh Mahmûd ve Şeyh Ahmed, amcası oğlu Siirt'e kendi adıyla zikredilen câmide medfûn Şeyh Halef ile birlikte Bağdat'tan Diyarbakır'ın Hazro kazasına gelmişlerdir. Oradan ayrılıp, Şeyh Halef Siirt'te Şeyh Şeref ise Fersaf'ta ikâmet etmiş ve orada vefat etmiş olup kabri malumdur. Şeyh Mahmûd ve Şeyh Ahmed ise Erbin köyünde ikâmet etmiş ve orada defnedilmişlerdir. Mevahibü's-sermediyye adlı kitapta Kâdiri tarikatı silsilesi Şeyh Şeref-ül Kattâle'ye ulaşır. O da tarikatı Abdürrazzâk'tan almıştır. Şeyh Şeref, Gavs-i Geylâni'nin oğlu Şeyh
    Abdülvehhâb'ın oğludur.

    Anne Tarafından Nesebim:

    Annem rahmetli Fadile, Şeyh Mahmûd'un kızıdır. Şeyh mahmûd ise, Kerâmetleri ile meşhur Hamzevî ve Hâlidî olan Şeyh Kâsım'ın oğludur. Hamzevî nisbesi Şeyh Hamze Kebirî zürriyetinden, Hâlidî nisbesi de Hâlid bin Velîd'in zürriyetinden olduğu içindir. Şeyh Mahmûd ve babası Şeyh Kâsım, dedem Şeyh Muhammed el Hâzin'in halifelerinden idiler. Dedem Şeyh Muhammed el Hâzin'in Arapça bir münâcatı vardır. Münâcâtında, Allah'tan visali istemiş, Allahü teâlâ ise ilhamla O'na şöyle cevap vermiştir:

    "Yâ Hâzinu kad karrabtüke ileyye bil visâli
    Ve refe'tü lekennikâbe an vechi Cemâli"

    Yâni:
    "Ey Hâzin, seni visalim ile kendime yaklaştırdım.
    Ve perdeyi cemalimin yüzünden sana kaldırdım."


    (Dördüncü beyitin sonuna kadar devam eder.)

    Bazı kasidelerinde; "Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî, Zülcenaheyn, yedi yaşımda iken bana hırka giydiridi" demiştir. Mevlânâ Hâlid, vefât ettiğinde Şeyh-ul Hazin yedi yaşındaydı. Şeyh Muhammed el Hâzin'in bazısı Arapça, bazıları Kürtçe olmak üzere kasideleri vardır. Şeyh, bu kasidelerin bazılarıda Allah'ın kendisine ihsân ettiği nîmetlerden bahsetmiştir. Ceddim Muhammed el Hâzin'in mütevatir kerâmetlerinden biri de, vefatından hemen önce; "Gök ve yer onların ardından (helâkine) ağlamadı, onlara mühlet de verilmedi" (Duhan süresi:29) meâlindeki âyet-i kerîmeyi okuyup, tefsir ettikten sonra şöyle der:

    "Melekler kuş sûretine bürünüp Allah'ın bazı velîlerinin cenâzeleri ile birlikte giderler."

    Cenâzesi ile birlikte hazır olanlar, bu yabancı kuşları görmüşlerdir. Cenâzede hazır olanlardan Molla Abdülmecid ve Hacı Abdiş'ten bu kuşların cinsini sordum. Şimdiye kadar benzerlerini görmediklerini söylediler. Allah (celle celâlühü) bizi bereketlerinden faydalandırsın, Amin.

    Şeyh Muhammed el Hâzin tarikatı, Şeyh Osman et-Tavilî'den (H. 1195-1283/ M. 1780-1866) almıştır. Şeyh Osman da Mevlânâ Hâlid Zülcenehayn'dan almıştır. Mevlânâ Hâlid, Hicrî 1193'te Süleymâniye'ye bağlı Karadağ nahiyesinde doğmuştur. Kendisi 3. halife hazret-i Osman (radiyallahü anh)'ın zürriyetinden Pir Mikailoğullarından Hüseyin oğlu Ahmed'in oğludur. Hicri 1242 yılında veba hastalığından Şam'da vefat etmiştir. Şeyh Osman Tavîlî, kendisi ve çocukları seyyidliği iddia etmedikleri halde, baba tarafından Hüseyni, ana tarafından
    Hasenî idi.

    Ben Allah'ın zelil kulu, Hicri 1324 (Mîlâdî 1906) yılında Siirt'in Fersaf
    köyünde doğdum. H. 1327 yılında 3 yaşında iken annem Fadile vefat etti.
    Anneannem Fatıma beni bağrına basıp bana çok iyi baktı. Beni çocuklarından üstün tutardı. Allah O'nu hayırla mükafatlandırsın, rahmet edip kabrini nurlandırsın.
    Anne tarafından dedem Şeyh Mahmud'a yetişip onu gördüm. Sureten ve sîreten öğülen, ilmi ile amil eden, zâhirî ve bâtınî icâzetler veren bir zattı. Dedem, ben dokuz yaşında iken H. 1333 yılında vefât etmiştir. Dayılarım, 6 kardeş olup, büyükleri Şeyh Celaleddin idi.

    Kur'an-ı Kerîm'den bir kısmını Telle-e Câmii'nde Hocam Hacı Mahmud'un yanında okudum. Merhum hocam Şeyh Yûsuf el Hamzevî ve oğlu Şeyh Atâ'nın yanında hatmettim.

    Allah'a hamd olsun ki zekânın zirvesindeydim. Kehf sûresini okuduktan sonra hocam bana, sabah bir hizip (bir cüz'ün 1/4'ü) akşam bir hizip okuturdu.
    Allah'ın kerem ve fadlıyla, Kur'an-ı Kerim'i bitirdikten sonra dayılarım iptidai
    mektebi, sonra da idadi mektebine gönderdiler. Okuldaki hocalarımdan bazıları milletvekili Molla Hulki Efendi'nin kardeşi Hacı Cemil Efendi ve Şeyh Hatib oğlu Şeyh Cemâl ve Şeyh-ul Kurâ Molla Mahmûd Zemî ile Molla Abdullah idiler. Allah (celle celâlühü) hepsine rahmet etsin ve bu arada H. 1332 M. 1914 yılında Harb-i Umûmî (Cihan Savaşı) ilan edildi. Babam gönüllü asker toplayıp binbaşı rütbesinde Erzurum tarafına harbe gitti. Harp esnâsında 9 yaşımda iken beni yanına çağırdı.
    Kendisi ve askerleri Bitlis'e bağlı Hor köyünde iken yanlarına gittim. Yanında bir müddet kaldıktan sonra, beni Siirt'e yolladı. Savaş esnâsında Bitlis'e bağlı Şeyh Cumâ köyünde bizzat Rus askerlerinden birini öldürüp gazi olmuştur.

    Babam cihad ve savaştan döndükten sonra, bizi köyümüz olan Fersaf'a götürdü. Babamın bana ilk okuttuğu fıkıhta Zübde metni ile Şeyh Sâdi Şîrâzî'nin Gülistan adlı kitaplarıydı. Babamın yanında okumaya devam ettim. Şeyh Ahmed-i hânî'nin Nevbahar ve Akîdesi'ni, "izzi" adlı kitaplarını okudum. İzzî kitabını okurken, Allah'ın fadlı ile, ancak birkaç yıl sonra okunabilecek Sadini kitabını mütalaa ediyodum. Siirt'teki ilim talebeleri, beni zekilerin en yüksek tabakasından sayarlardı. Hatta beni Zeki adıyla "Ya Zeki" diye çağırırlardı.

    Avâmil-i Birgivî, Zürûf, Molla Yûnus'un Terkib'i adlı kitapları okuyup, hepsini ezberledim. "Şerh-ul Muğnî" kitabını okuyup, Muğni metnini çok güzel ezberledim. Çoğu gecelerde Muğni metninden ezberlediğimi, mânâsını düşünerekten okurdum.
    Mânâsını çıkaramadığım kelimeleri karanlıkta evin avlusundaki bağ kapısına
    yazardım. Sabahleyin gelip, kapıya yazdığıma bakar ve mânâlarını anlamak için şerh-ül-Muğnî'ye müracaat ederdim. Bundan sonra babam beni sürekli yanında bulundururdu ve gittiği her yere beni berâberinde götürürdü. Sohbetlerine mülâzım oldum. Bu benim için süluktu.

    Hallü'l meâkıd kitabına kadar babamın yanında okudum. Merhum babam, ilim talebeleriyle bazı âlimlerin çözemediği yerleri bana gösterir, Allah'ın izniyle çözerdim. Babam bana "Câmi" adlı kitabını okuttuktan sonra, "seni okutabilecek kabiliyette bir hoca göremiyorum" derdi. Sonra Siirt'e dönüp Hallü'l meâkıd ve Sadullah el-Kebir kitaplarını Fahri Medresesinde Molla Halil'in torunu Molla Mustafa'nın oğlu büyük alim Molla Hamid'in yanında okudum. Allah (c.c.) hepsine rahmet etsin.

    Sonra Şirvan'a bağlı İskambo köyüne gidip Molla Câmî kitabını, Şeyh Derviş'in oğlu, halamın çocuğu olan Şeyh Abdurrahim'in yanında okudum.

    Daha sonra eve dönüp merhum babamın yanında Hisakâti kitabının şerhi olan Muhyiddin ile risâlett-ül Vadih, Muğnittullâb, Fenârî, kavl-i Ahmed, İsâmul İstiare kitaplarını okudum. Sonra Halenze (Bağtepe) köyüne gittim. Haci Bazit Medresesinde meşhur Molla Halil'in torunu Molla Mustafa'nın oğlu, Molla Hasan oğlu Müdakkik üstad Molla Abdülhaki'in yanında okudum. Allah hepsine rahmet etsin.


    O yılda Mîlâdî 1925'te Palo'lu Şeyh Said hâdisesi vaki oldu. Babamın emri ile eve döndüm. Babam ise devlet işleriyle meşguldu. Halkı devlete itâat edip, isyan çıkartıp karşı gelmemeleri için irşad ederdi. Halktan silah toplayıp devlete teslim ederdi. O zaman, fırka komutanı Ali Bey'di. Sonra devlet işlerini düzenlemek üzere, Kâzım Paşa geldi. 1926 Mîlâdî, 1342 Hicrî, Mart'ın 11 ile Ramazan'ın 12. günü devlet, babam ile amcam oğlu Şeyh Zeynelâbidîn'i sonrada amcalarım Şeyh Abdullah ile Şeyh ûreddîn'i İzmir'e sürgüne gönderdi. Sonra Konya iline intikal ettirilip orada ikâmete emrolundular. Lakin Allah'a şükürler olsun ki, suçsuz ve kabahatsiz idiler.

    Konya'daki ikâmetlerinden birbuçuk yıl sonra, babam âile ile birlikte Konya'ya gelmemi emretti. Amcalarımın âileleri ile birlikte 1927 yılında Konya'ya gittim. Âile ile birlikte orada tam bir yıl kaldık. Konya'da iken babamın yanında "Muhtasarul-Meâni" ile "Şerh-us Sa'd Alel Akaid" adlı kitaplarını okudum. 1928 yılında af çıktı. Allah'ın keremi ile köyümüz Fersaf'a döndük.

    Allah'a hamd olsun ki, köyümüze döndükten sonra, medresede okutulup da okuyamadığım kitapları kimseden ders almadan, satır satır, mütalaa etmeye başladım. Bunlar: Uluğ, Mesudî-İsamü'l-vâdih, Havâşi-i Abdulgafur, Siyalkûtî, şerhuş Şemsiye ile Amilî'nin Risâletül-Hesap kitapları idi. Sonra babamın yanında Cemu'l-Cevâmî şerhinden ve ibn-i Hacer'in Tuhfe kitabından bir miktar okudum. Molla Halil torunlarından Molla Tayyib'in yanında bir miktar ile, Molla Muhammed Said'in yanında Cemu'l-Cevâmîden bir miktar okudum. Yine babamın yanında Senûsiyye, Bedul-Emali, Makâmatü'l-Harirî ve Fethu'l-Muîn kitaplarını okudum.

    Metinlerden, 7500 satır olduğunu zannettiğim bir miktar ezberledim. Bunlar:

    Sarf'tan: Kürtçe tasrif ile İzzi, Merh'tan bir kısım, Safiy'den çoğunu.

    Nahiv'den: Zuruf, Terkib, Muğni, Sutur, Kavâid ül-İrab, İzhar, Elfiyye. Molla Halil'in Kafiyesi.

    Mantık'tan: Molla Halil'in İsağocisi ile Şemsiyeden çıkardığım kayıt ve
    talikler.

    Edebiyat'tan: El-Gelenbevî, Ukûdu'l-Cihan, Cevâhirul-Meknûn.

    Fıkıh ve Usûl'dan: Cem'ul Cevâmi metni beşinci kitabına kadar.

    Akâid'den: Senûsiyye, Cevheretü't-Tevhid Be'dul-Emâli.

    Hadis'ten: Bülûgül-Meram. 700 hadîs ihtivâ eder ve Nevevî'nin Hadîsul Erbain'i.

    Allah'a hamd olsun ki, bir şeyi üç defa okuyarak tekrarladımda ezberlerdim.
    Elfiye'den 25 beyi üç defa okuyarak tekrarlar ezberledim.

    1936 yılında ben öz kardeşim Tâceddin, babamdan ayrılıp, emri üzerine köyümüz Salamas'a gittik. Bir sene sonra Sinep (Çatılı) köyüne intikal ettim. Merhum Hacı Bedreddin'in evinde iki sene kaldım. Sonra Hacı Bedreddin bana bir ev arsası verdi. Allah (c.c.) onu hayırla mükâfatlandırsın. O arsada bir ev yatırıp içine taşındım. İlim talebelerini okutmakla meşgul olup, üç sene sonra da 1940 yılında Muş ovasındaki Kırtakum köyüne imâm olarak gittim.
    Tâceddîn Ağanın evinde bir süre kaldım. Sonra sufî Cindî'nin evine taşındım.
    (Allah rahmet eylesin.) Tâ ki köy halkı bize ev yapana kadar. Sonra evimize taşındık. Allah'a hamd olsun ki, köy halkı tarikata intisap edip, cemâate mülâzım oldular. Dini konularda kendilerine gerekenleri öğretiyorduk.

    1940 yılında, Bidri aşiretinin yaşadığı Norşen'e gittim. Büyük bir köy olup
    mescid yoktu. Allahü teâlâ bizi, köye bir mescit inşâ etmeye muvaffak kıldı.
    Kırtakum köyünde tam bir yıl kaldım. Sonra Bidri Aşiretinin ağası olan Selim Ağa (Allah rahmet eylesin) bana gelip: "Köyümüz halkı aşırı bir cehalet içindedirler, evinizi köyümüze getirmeye davet ederiz. Gelmezseniz, kıyamet gününde sizden davacı oluruz" dedi. Evi Hasköy'e götürdüm. Hasköy, Muş'un en büyük köyü idi (Hasköy şimdi ilçedir). Yaz boyunca Sevak denilen yerde kaldık.
    Köyde mescit yoktu. Kerim Mevlâ orada da mescit yapmamıza yardımcı oldu. Sonra câmi yanındaki Merhum Hasan Ağa'nın evine taşındık. Mescitte cemâatle namaz kılmaya başladık. Daha önce köyde mecit ve cemaat yoktu. Köylüleri dini konularda çok aşırı cahil gördük. Kadın ile erkeğin birlikte oynamaları gibi, birçok münker âdetleri vardı. Köyde kocasını terk edip başka erkeğe varan 14 kadın vardı. Allah'a hamd olsun ki, bizi, bu münker **SANSÜRLÜ-KELİME****SANSÜRLÜ-KELİME****SANSÜRLÜ-KELİME****SANSÜRLÜ-KELİME****SANSÜRLÜ-KELİME**lığı Hasköy'den ve diğer civar köylerden kaldırmağa muvaffak kıldı. Halktan bu çirkin âdeti terk etmeleri için söz aldık. İlim talebeleri bize gelmeye başladılar. Bizde okuyan 30 talebe vardı. Köy büyük olmasına rağmen, 3 kişiden başka Fâtiha süresini doğru okuyan yoktu. Bunlar da Selim Ağa, Hasan Ağa oğlu Yûsuf ve Teymur oğlu Hacı Ahmed idiler. Bundan dolayı köylülere Fâtiha, ettehiyyât ve dini bilgileri öğretmeye başladık. Öğrenenin adını bir deftere yazmaya başladık. Öğretmek için her bir şahsı bir talebeye teslim ettik. Allah'a hamd olsun ki, çocuğunun kırâatı sahih oldu.

    Guveyt (Sason dağlarındaki) Bidri köyleri ile Hevadorik mıntıkasındaki köyleri dolaşıp. Kırâatlarını düzelttikten sonra İslâm'ın şartlarını öğretiyorduk. Hamd ve minnet Allah'a olsun ki mescit olmadığı halde Şimlak, Kolasik, Migrakom ve bilarinç köylerinin her birinde mescit oldu. Ezan ve cemâat gibi İslâm şiârı zâhir oldu.

    Hasköy'de yedi sene kış ve yazıyla birlikte kaldık. 1947 yılında Siirt'e gelip Halenze'li Hacı Berho oğlu Osman Ağa'nın oğlu Hacı Ahmed Ağa'nın kızıyla
    evlendim. Yine bu yılda Siirt'e gelip, Seyyid Ahmed'in evinde bir kış kirada
    oturduk. Baharda babamın emriyle Fersaf köyüne gittik. Yazları Hasköy'e gidip, kışın Fersaf'ta kalıyorduk. Beş sene kadar devam etti. 5 sene sonra evi Hasköy'e ikinci defa götürdüm. Yine talebe okutup Müslümanlara nasihat ve hizmetle meşgul idik. 1958 yılında babam, üstadım vefât edene kadar kaldım. Siirt ve köylerinde müridler, Hasköy'den gelip Siirt'e kalmamı istediler. Önce Hacı Abdurrahman'ın evinde kaldım. Oğlum Muhammed Metin bu evde doğdu. Sonra az bir süre babamın
    evinde kaldım. Tâ ki Hacı Muhammed, Hacı Celal ve Hacı Ahmed kardeşler, bana evlerinin yanındaki bahçeyi verdiler (Allah onları hayırla mükâfatlandırsın).
    İçinde bir ev yapıp oraya taşındık.

    Hasköy'den Siirt'e gelip ilim tedrisi ile Müslümanları nasihata devam ettik. Bir müddet Şeyh Halef Câmii'nde, sonra da Şeyh Said Câmii ile Dinârî ile Hizveni Câmilerinde ilim tedris ettik. Allah'a hamd ve minnet olsun ki ilim icâzetlerini ben ve Fersaf'lı Molla Muhammed Şerif aynı günde babam (Allah rahmet eylesin)'dan aldık (1937).

    Kendisi ve kardeşi Şeyh Muhiddin'den şifâen ve büyük üstad Molla Halil torunu Molla Hamid'den icâzet almıştır. Biz de Allah'ın fadlı ve keremi ile, iki oğlum Hüsameddin ve Muiniddin, Halenzeli Bedevi Molla Enis, Halenzeli Molla Abdurrahman, Molla Muhammed Fâzıl, Ömeri, Verkanslı Molla Zeki, Tom köyünden Molla Suat, Duderi Aşiretinden Molla Beşir, Persinkli Şeyh Kâsım oğlu Şeyh Câmi oğlu Molla Şemseddin, amcaoğulları Şeyh Nadir oğlu Molla Süleyman, Şeyh İbrahim oğlu Molla Nusreddin'e ilim icâzesi verdik.

    Babam bana, ilim icâzetini verdiği gibi, Nakşibendî-i Aliye tarikatında
    icâzetlenirdi. Şeyh Osman-ı Sirâceddîn-i Evvel'in torunu şeyh Ali Hüsameddî'nin oğlu Şeyh Bahaeddin'in sohbetinde İran'ın Serendeç köyünde müşerref oldum. 20 yıl sonra da 1987 yılında Şeyh Osman Sirâceddîn-i Sânî İstanbul'a geldi. Sohbetiyle müşerref olup, İstanbul'da kaldığım sürece yanına gidip geldim. Sonra 1989 yılında Bağdat'a yanına gittim. Sohbetinde 10 gün kaldım. Bana Nakşibendî-i Aliyye tarikatında irşad ile müridlere zikri telkin etmeye icâzet verip, kıymetli giysiler verdi. Hakir ben icâzet vermeye ehil olmadığım halde Nakşibendî-i Aliyye tarikatında Şeyh Câmi el Persinki oğlu Molla Şemseddin ile Molla İhsan el Buvafî'ye icâzet verdim. Malum olsun ki, Şeyh Muhammed el Hâzin
    vefât ettiğinde 12 oğlu vardı. Bütün çocuklarına Nakşibendî tarikatında icazet vermiştir. Kendi yerin naibi büyük amcam Şeyh Fahreddin'i tayin etti. Vefâtından sonra yerine amcam Şeyh Sadeddin geçti. Onun vefâtından sonra da yerine babam Şeyh Şerafeddin geçti. Babam da beni yerine geçmek için tâyin etti. Ehil olmadığım halde müridler de bana ittifak ettiler.

    Değişik konularda risâleler yazdık. Bunlar:

    İmâm-ı Şâfiî Mezhebine göre "Hac Menâsiki" hakkında risâle. (Hac Risâlesi)

    "Dad ve Ta" harflerinin nasıl okunacağı (telaffuz edileceği hakkında risâle.)

    "Müstekmil" namazın şart ve rükünlerini yerine getiren 40 kişinin olmadığını zan etmesi halinde Cumâ namazının taklitsiz kılınmasının câiz olmadığı hakkında risâle.

    Cumâ namazının ihtiyacın üstünde câmilerde müteaddit kılındığından öğle
    namazının iâde edilmesi hâlinde risâle.

    Şia ve diğer kitaplardan naklettiğim ("Şia"nın Îtikâd ve iddiaları hakkında
    risâle)

    Zekatın tedavüldeki para için vâcip ve bu para için fâizhükümlerinin geçerli
    plduğu hakkında risâle.


    ŞEYH MUHAMMED KAZIM HAZRETLERİNİN GÜZEL SÖZLERİNDEN

    Tasavvuf, dünyada ahireti yaşamaktır.

    Tasavvuf, insanların kalplerini kötü sıfatlardan arındırıp, temiz sıfatlarla
    süslemektir.

    Bir işe başlamadan önce, niyetinizi düzeltiniz. İhlasla işe başlayınız.

    İslamı hakim kılmak isterseniz, ilmi hakim kılmalısınız.

    Sizin yaptığınız iyiliklerle, başkalarının size yapmış olduğu kötülükleri hemen
    unutunuz. Yaptığınız kötülükler ile, başkalarının size yapmış oldukları
    iyilikleri ömür boyu unutmayınız.

    En büyük kerametim, tüm insanların hayrını istememdir.

    Eğer doğru ve yanlış hadisleri karıştırıp önümüze koyarlarsa, Allah'ın
    yardımıyla birbirinden ayıklar, onlara iade ederiz.

    Eğer, fıkıh ilmi, kitaplardan silinirse, Allah'ın yardımıyla yeniden yazarız.

    Vefatımızdan sonra, beraberinizde dünyadan neyi götürmek isterseniz diye sorarlarsa; kitaplarımızı verin diye cevap verirdik.

    En büyük keramet, istikamettir. Yani, doğru yol üzerinde bulunmaktır. İmam-ı Rabbani Hazretleri eğer bu sözü söylememiş olsaydı, bugün bu sözü biz söyleyecektik.

    Bizim ünsiyetimiz (dostluğumuz) insanlarla değil, yüce Allah iledir. İnsanlarla olan dostluğumuz Allah içindir.

    Biz, zamanın Mevlana Bağdadisiyiz.(Burada, Allah'ın kendisine bahşettiği
    nimetler anlatılıyor)

    Biz şeyh ül Hazin'iz. Tüm hayatımız boyunca Yüce Allah'tan bir tek talebimiz olmuştur. Dedemiz Şeyh ül Hazin Hazretlerine keşfettiği sırları bize keşfetmesini istedik. Hamdolsun bize de keşfedildi.

    Bizi tanımadınız, bizleri tanıtmadınız. Eğer bunu yerine getirebilseydiniz,
    amirler ve alimler bizden istifade edeceklerdi.

    Size gelmeyene gidiniz, size vermeyene veriniz. Sizi zülüm edeni affediniz.

    Allah rızası için öfkenizi yutunuz. Sizi öfkelendireni affediniz, elinize fırsat
    düştüğünde ona iyilikle bulununuz.

    Bizim, insanların üzerinde hiçbir hakkımız ve hukukumuz yoktur. Ama, tüm
    insanların bizim üzerimizde hak ve hukukları bulunmaktadır.

    Eğer alimler zamanında olsaydık, bizlere alim denmeyecekti.

    İlmin olmadığı yerde, ihtilaflar hep var olmuştur.

    Hayatımız boyunca iki şey bize çok garip gelmiştir. Birincisi, insanın ilmi
    çoğaldıkça cahil olduğunu anlıyor, ikincisi ise, yüce Allah'a yaklaştıkça Ondan
    uzaklaştığını hissediyor.

    Bizim meşrebimiz İmam-ı Rabbani hazretlerinin meşrebidir. Biz Sıddıki'yiz.

    SİİRT'TEKİ ALİMLERİN HAKKINDAKİ SÖZLERİ


    Tillo'lu Molla Bedrettin Sancar: Şeyh hazretleri bizim rehberimizdir. Biz her
    zaman onlara duacıyız. Yüce Allah ömürlerini uzun etsin.Onlar başımızda kaldıkça bölgemizde yanlış fetva verilmeyecek, onlara geldiği zaman geri dönecektir.

    Günümüzün ilmi meselelerini tek çözüm yeri Şeyh Hazretlerinin dergâhıdır.


    Şeyh Müşerref Hazretleri: Siirt'in Sinep köyü sakinlerinin bir kısma kendilerini ziyaret edip nasihat istemeleri üzerine şunları söylemiştir; "Sizi neyin nasihatini edeyim. Siirt'e gitmiyor musunuz? Şeyh Muhammed Kazım hazretlerini ziyaret etmiyor musunuz? İşte, size en büyük nasihat. Gidin, kendilerini görün. Sizinle hiç konuşmasın, sadece onu görün. Alın size en büyük nasihatim."

    Yine kendileri, bir gün şeyhin ziyaretlerine taksiyle gelirler. Bunun üzerine;
    yalın ayak gelmeleri gerekirken taksi gelmek zorunda kaldıklarını söyleyerek kendilerinden özürlerinin kabulünü isterler.


    VEFATI:

    Şeyh Hazretleri, 1996 yılı aralık ayının başında aniden rahatsızlandı. Bunun üzerine İstanbul'a götürülerek tedavi altına alındı.

    15 Aralık 1996 pazartesi akşamı saat 23.00 civarında Hakk'ın rahmetine kavuştu. Naaşı şerifleri Siirt'e nakledildi. Vefatını duyan binlerce seveni Türkiye'nin her tarafından Siirt'e akın etti.


    Cenaze namazları tarihi Ulu Camii'nde kılındı. Binlerce kişinin omuzları
    arasında, Tillo yolu üzeri, Kazimiye Kur'an Kursu'nun yanında defnedildi.

    Daha sonra tarihi niteliği taşıyan bir türbe inşa edildi. Yanı başına da bir
    cami yapıldı. Osmanlının geleneği olan Kur'an Kursu (medrese), türbe ve cami üçlüsü oluşturuldu.

    Türbe, halkın ziyaretine açıldı.

    Bu yazıyı hazırlayıp bizlerle paylaşan saygıdeğer büyüğümüz Beşir Demirel'e şükranlarımızı sunuyoruz.

    Kaynak: Siirtliler.Net
    "BİZİM YANIMIZA GELEN HİÇ KİMSE GELDİĞİ GİBİ AYRILMAMIŞTIR"
    Şeyh Muhammed Kazım KS

  2. #2

    SİTE KURUCUSU
    Array
    Üyelik tarihi
    31.07.2005
    Yer
    Siirt
    Yaş
    45
    Mesajlar
    13.422
    Tecrübe Puanı
    10

    Standart Şeyh muhammed el-hazîn ( 1231-1309 m.)

    Başka bir kaynaktan:

    Şeyh Muhammed el-Hazîn Hz. (ks.), Osmanlı Devleti'nin son döneminde, Anadolu'da yetişen büyük evliyâdan biridir. Neseb bakımından Şeriftir. Yani Hz. Hasan (ra)'ın soyundan gelmektedir. Bilindiği üzere Hz. Hasan (ra)'ın soyundan gelenlere «şerif», Hz. Hüseyin (ra)'in soyundan gelenlere ise «seyyid» denir. Kısaca Şeyhü'l-Hazîn olarak anılan bu büyük velî, h. 1231/m. 1816 yılında Siirt'in Fersaf köyünde dünyaya geldi. Onun için Şeyh Muhammed el-Fersâfî unvanıyla da bilinmektedir. İlk tahsilini babasının talebe yetiştirdiği aile medresesinde yaptı. Daha sekiz yaşındayken Kur'ân-ı Kerim'i hıfzetti.

    Yüksek ilimleri tahsil etmek üzere babası Şeyh Musa Efendi Hazretleri Onu Siirt'e götürdü. Devrin en büyük ilim merkezlerinden olan Hamid Ağa Medresesine Onu kaydetti. Bu Üniversitenin baş müderrisi, Molla Halil Efendi Hazretleri idi. Bu zat, Hz. Ömer2in otuzuncu göbek torunlarındandır. Hayatında yüzlerce talebe yetiştirip mezun etmiş ve çok kıymetli eserler bırakmıştır. Bursalı merhum Mehmed Tahir Efendi, Osmanlı Müellifleri adlı eserinde bu şöhretli âlimin hayatı ve eserleri hakkında bilgi vermektedir.

    Molla Halil el-Ömerî Hazretleri, kendisine emanet edilen Muhammed'i çok sevdi ve ona daima iltifatta bulundu. İlk başlarda Onu, maiyetindeki alimlerden birinin ders halkasına tayin etti ise de çok geçmeden huzuruna çağırarak bizzat halkasına katılmasını emretti. Ondan sonra Muhammed el-Fersâfî tam on dört yıl boyunca bu üstadın rahle-i tedrisinde ilim tahsil etti. Bu müddet içerisinde hocasının derin sevgisini kazandı ve hususi sohbetlerinde de bulundu. Molla Halil Efendi Hazretleri (rahmetullahi aleyh), bazen talebesi Muhammed el-Fersafi'yi çağırır, saçını ona tıraş ettirir, bu vesile ile de kendisine dua ederdi.

    Muhammed el-Fersafî, Siirt'de Hamid Ağa Medresesinden büyük bir muvaffakiyetle mezun olduktan sonra Mardin'e giderek burada Kasım Padişah Medresesinde iki yıl daha ilim tahsil etti ve yüksek icazetle mezun oldu. Zahir ilimlerde kazandığı bu üstün derecelerden sonra tasavvuf yoluna girmek üzere Irak'a gitti. Bağdad'da bir müddet, Şeyh Mahmud el-Behdini, Şeyh Haydar es-Sohrani ve Şeyh Abbas El-Bağdadi'nin manevi terbiyesinde pişti. Sonra tekrar memleketine dönerek Şeyh Salih Sipki Hazretlerini ziyaret etti. Onun işareti üzerine, uzaktan akrabası ve medrese arkadaşı olan Hakkarili Seyyid Tâhâ (ks.) Hazretlerine müracaat ederek onun tavsiyelerini aldı.

    Seyyid Tâhâ Hazretleri, Şeyh Muhammed el-Fersafi'den yaşça büyüktü. Onun için Şeyh Muhammed Ona derin bir saygı gösterir, nasihatlerini dinlerdi. Gıyabında, «Amcamız, büyük üstadımız» diye kendisinden bahsederdi. Seyyid Tâhâ Hazretleri, Muhammed el-Fersafi'ye: «Sevgili yeğenim, senin kalbinin anahtarı Halepçe'de, Şeyh Osman Efendi Hazretlerinin elindedir», buyurdu. Bunun üzerine Muhammed el-Fersafi, Halepçe'ye giderek Şeyh Osman Tavilî (ks) Hazretlerinin manevi terbiyesine girdi. Şeyh Osman Hazretleri, Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî (ks), Hazretlerinin halifelerindendir. Muhammed el-Fersafi burada bir müddet seyrü sülûk ile olgunlaştıktan sonra tasavvuf icazetnamesini de aldı ve üstadı tarafından irşâd vazifesiyle görevlendirildi.

    Böylece zahir ve batın ilimlerde kemale eren Şeyh Muhammed el-Fersafi, 1844 yılında, Irak'tan dönerek doğduğu Fersaf köyüne gelip yerleşti. Burada irşâd ve tedris hayatına başladı. Kurduğu medresede yüzlerce talebe yetiştirdi. İnsanlara daima zühd ve takva yolunu gösterdi. Çok geçmeden bölgenin âlimleri Ona büyük bir hürmet duymaya başladılar. Onu ziyaret ederek ilminden istifade etmeye çalıştılar.

    Bunların başında vaktiyle ona ders veren Molla Halil Efendi Hazretlerinin çocukları ve yakınları gelmektedir. Bunlardan, Molla Ömer Efendi ve Zokaydalı Molla Abdülkahhâr Efendi en meşhurlarıdır. Ayrıca Nuvinli Şeyh İbrahim Efendi, Halid bin Velid (ra)'in soyundan gelen Siirtli Şeyh Abdullah Efendi, Siirtli Mahmud Cemaleddin Efendi, Siirtli Şeyh Hattâb Efendi, Zadolu Şeyh Muhammed Efendi, Huvitli Şeyh Abdullah Efendi, İskambolu Şeyh Derviş Efendi, Fersaflı Şeyh Abdülhakim Efendi ve Verkânisli Şeyh Fethullâh Efendi gibi şahsiyetler, onun yanında tasavvuf terbiyesi aldılar. Bu zatlardan Fersaflı Şeyh Abdülhakim Efendi, Zokaydalı Şeyh Abdülkahhâr ve Verkanisli Şeyh Fethullah Efendi Hazretleri, daha sonra Üstadları Şeyh Muhammed Fersafi'nin işareti üzerine Seyda-yi Tâğî Hazretlerine giderek seyrü sülûk terbiyesini Onun yanında tamamlamışlardır.

    İsimleri geçen bu zatlardan Verkanisli Şeyh Fethullah Efendi, Hz. Ömeri (ra)'in soyundan gelmektedir ve Hocası Fersaflı Şeyh Muhammed el-Hazîn'in kayın biraderidir. Fersaflı Şeyh Abdülhakim Efendi ise Onun yeğenidir.

    Milâdî 1258 de Bağdad'ın Moğollar tarafından istila edilmesi üzerine Şeyh Muhammed'in ataları gelip Siirt'in Fersaf köyüne yerleşmişlerdir. Burası, Siirt'in bugünkü Tillo (Aydınlar) ilçesinin bir mahallesi gibidir. Aynı tarihlerde Abbasi saray erkânından bazı şahsiyetler de Moğol zulmünden kurtulup hicret ederek buraya yerleşmişlerdir. Siirt eşrafından bu meşhur aile, bilindiği üzere Hz. Abbas'ın soyundan gelmektedir. İsmail Fakirullah Hazretleri bu ailenin son büyüklerindendir. Osmanlı son devrinin büyük evliya ve ulemasından, (Marifetnâme'nin müellifi) Erzurumlu İbrahim Hakkı Efendi Hazretleri, bu zatın yanında yetişmiştir.

    Şeyh Muhammed el-Fersafi Hazretleri, Asırlar boyu bir ilim ve irfan merkezi haline gelen bu muhitte doğup büyümüştür. II. Sultan Mahmud Hân, Sultan Abdülmecid Hân ve II. Abdülhamid Hân dönemlerini idrak etmiştir. Onun, on iki oğlu da birer alim olarak yine bu muhitte yetişmişlerdir.

    Şeyh Muhammed, bir gün derin bir cezbeye kapılarak söylediği kudsî kasidede «Ya Hazinî» diye muhatap olduğu ilham üzerine o günden sonra Şeyhü'l-Hazin olarak tanınmaya başlamıştır. Muhitinde ve adının zikredildiği kitaplarda Şeyh Muhammed el-Fersâfî, ayrıca Şeyh Muhammed el-Hazin diye anılmaktadır. İlâhi aşka dair kasidelerinden başka Onun Hz. Peygamber (sav)'e «Gayâtü'l-Hayrât» adı altında manzum olarak yazıp hediye ettiği ön üç kıta salevâtı şerifeleri vardır. Bu salevât, doğuda geniş bir muhitte namazlardan sonra okunmaktadır.

    Doğduğu Fersaf köyünde, h. 1309/m. 1892 yılında vefat eden Şeyh Muhammed el-Hazîn, köyün yukarısında önceden gösterdiği yere defnedilmiştir. Henüz hayattayken burayı işaret ederek, «Beni buraya defin ediniz, Çünkü Halid bin Velîd Hazretleri Siirt'i fethettiği sırada çadırını buraya kurmuştur» der idi. Nitekim, vefatından bir yıl sonra, üzerine yapılan türbenin inşaatı sırasında temel hafriyatında kıvırcık saçlı bir şehid ile ona ait yay ve oklar bulunmuştur.

    Birçok kerametleri olan Şeyh Muhammed el-Hazîn'in soyundan birçok değerli alim yetişmiştir. Başta oğullarından Şeyh Fahreddin, Şeyh Muhiddin, Şeyh Abdullah ve Şeyh Şerafeddin Efendiler olmak üzere bütün çocukları ve günümüzde yaşayan torunları onun ilim ve irfanına layıkıyla veraset etmişlerdir. Bunlardan bilhassa, Şeyh Zeynelabidin, Şeyh Muhammed Musa Kâzım ve Şeyh Takyeddin Efendiler, insanlara daima zühd ve takva yolunu göstermiş, birçok talebe yetiştirmiş ve ehl-i Sünnet velcemaat itikadı anlatmaya çalışmışlardır.

    Şeyh Muhammed el-Hazîn Hazretlerinin mahdumlarından Şeyh Şerafeddin Efendi Hazretleri, birinci dünya harbi sırasında maiyetindeki üç bin kişilik milis mücahit kuvvetlerle Ruslara karşı verdiği cihadda büyük bir üstünlük göstermiştir. Bu sayede Rusların Bitlis'i geçmeleri engellenmiştir.

  3. #3
    Teğmen Array
    Üyelik tarihi
    03.10.2005
    Yaş
    37
    Mesajlar
    3.487
    Tecrübe Puanı
    89

    Standart

    Şimdi Yaşamasını İsterdimn Ellerinden Öpmek Duasını Almak İsterdim

  4. #4

    SİTE KURUCUSU
    Array
    Üyelik tarihi
    31.07.2005
    Yer
    Siirt
    Yaş
    45
    Mesajlar
    13.422
    Tecrübe Puanı
    10

    Standart

    bu fotoğraflar da Foto İsmet'ten alınmıştır. İlk kez internetten yayınlanmaktadır.





    Foto İsmet'e desteklerinden ötürü teşekkür ederiz.
    "BİZİM YANIMIZA GELEN HİÇ KİMSE GELDİĞİ GİBİ AYRILMAMIŞTIR"
    Şeyh Muhammed Kazım KS

  5. #5
    Teğmen Array
    Üyelik tarihi
    15.09.2005
    Yer
    Siirt
    Yaş
    39
    Mesajlar
    17.587
    Tecrübe Puanı
    377

    Standart

    mekanı cennet olsun. bir defa yolda görüp o mübarek ellerini öpmüştüm. ve hayır duası istemiştim.
    Allah rahmet eylesin. o her zaman kalbimizde.

  6. #6
    Yeni Üye Array
    Üyelik tarihi
    17.10.2007
    Mesajlar
    1
    Tecrübe Puanı
    0

    Standart Selam: Şeyh Muhammed Kazım

    RAHMETL İ BABAM SAHİBİM ŞEYHİM EFENDİM GAVS EŞŞEYH MUHAMMED İHSANÜDDİN TEKİN ENNECMUSSAKIB SEYDA EL BAFAVİ K.S. HAZRETLERİ ÜSTADIMIZ ŞEYH MUHAMMED KAZIM K.S. HAZRETLERİNİN HALİFESİ İDİ. RABBİM BİZİ ONLARIN MANEVİ BEREKETİNDEN MAHRUM EYLEMESİN. ZİRA 1986 YILINDA O ŞEYH EL HAZİN K.S. HAZRETLERİNDEN ALDIĞI MANEVİ BİR İŞARET DOĞRULTUSUNDA ŞEYH KAZIM K.S. HAZRETLERİNE YÖNLENDİRİLMİŞ VE ŞEYH EL HAZİN K.S. HAZRETLERİNİN ''SENİN EMANETİN TORUNUM ŞEYH KAZIM K.S. HAZRETLERİNDEDİR GİT VE AL''DEMİŞTİR. BU SÖZ DOĞRULTUSUNDA ŞEYH KAZIM K.S. HAZRETLERİNE İNTİSAB ETMİŞ VE ÜÇ GÜN ŞEYH KAZIM K.S. HAZRETLERİNİN TEVEÜHÜNE MAZHAR OLDUKTAN SONRA NAKŞİ KADİRİ RUFAİ VE ÇEŞTİ TARİKATLARINDA İRŞAD VAZİFESİNİ İÇEREN HİLAFETİNİ ALMIŞTIR.


    GAVS EŞŞEYH MUHAMMED İHSANÜDDİN TEKİN ENNECMUSSAKIB SEYDA EL BAFAVİ K.S. 12/01'007 TARİHİNDE İNEGÖLDEKİ İKAMETGAHINDA BOĞAZINDA GELİŞEN TÜMÖRDEN DOLAYI RAHMET-İ RAHMANA KAVUŞTU. ŞU AN KENDİSİ İÇİN SEVENLERİ BAĞLILARI, MÜRİDLERİ VE AİLESİNİN GİRİŞİMİYLE MARDİN/ÖMERLİ/KAYADERE (BAFAVA)KÖYÜNDE BİR TÜRBE VE BİR MİSAFİRHANEDEN OLUŞAN İNŞAAT ÇALIŞMALARI DEVAM ETMEKTEDİR.



    TÜM BU İZAHATLARDAN SONRA ASIL KONUYA GEÇMEK İSTİYORUM



    GAVS HAZRETLERİNİN ORTANCA OĞLU OLARAK (EĞİTİMCİ YAZAR)GAVSIMIZIN VE DAHA ÖNCE BAĞLI OLDUĞU ZATLARIN HAYATINI KONU ALAN BİR KİTAP ÇALIŞMASI YÜRÜTÜYORUM BU KİTAPTA ŞEYH EL HAZİN VE ŞEYH KAZIM K.S. HAZRETLERİNE DE YER VERMEK İSTİYORUM. YAPMIŞ OLDUĞUM ARAŞTIRMALARDA BU İKİ ZAT HAKKINDA PEK DOYURUCU İÇERİĞE SAHİP BİLGİ,BELGE RESİM V.S. DÖKÜMANA RASTLAYAMADIM.


    HAZIRLAMMIŞ OLDUĞUM BU KİTABA SİZ DEĞERLİ SİTE ÜYELERİ VE SİTE YÖNETİMİNİN DE BİR KATKI YAPMASINI RİCA EDİYORUM ZİRA BU KUTLU VAZİFEDE SİZİN DE TUZUNUZ OLSUN İSTİYORUM


    MEHMET SAİT TEKİN
    www.ihsanuelbafavi.tr.gg
    saittekin_16@hotmail.com

  7. #7

    SİTE KURUCUSU
    Array
    Üyelik tarihi
    31.07.2005
    Yer
    Siirt
    Yaş
    45
    Mesajlar
    13.422
    Tecrübe Puanı
    10

    Standart Selam: Selam: Şeyh Muhammed Kazım

    ORiJiNAL YAZARI : SAİT TEKİN
    HAZIRLAMMIŞ OLDUĞUM BU KİTABA SİZ DEĞERLİ SİTE ÜYELERİ VE SİTE YÖNETİMİNİN DE BİR KATKI YAPMASINI RİCA EDİYORUM ZİRA BU KUTLU VAZİFEDE SİZİN DE TUZUNUZ OLSUN İSTİYORUM

    MEHMET SAİT TEKİN

    üzerimize düşen görev neyse yapmaya hazırız.
    "BİZİM YANIMIZA GELEN HİÇ KİMSE GELDİĞİ GİBİ AYRILMAMIŞTIR"
    Şeyh Muhammed Kazım KS


 

Benzer Konular

  1. Şeyh Muhammed Kazım'ın oğlu Sami Aydın anlattı
    By RoHaN in forum SİİRTLİ ÜNLÜLER
    Cevaplar: 4
    Son Mesaj: 08.12.2011, 21:20
  2. şeyh muhammed el hazin
    By DeRBeDeR in forum SİİRTLİ ÜNLÜLER
    Cevaplar: 4
    Son Mesaj: 07.04.2010, 18:19
  3. Muhammed aleyhisselâmın fazîletleri
    By RoSe.YaRD. in forum İSLAMÎYET (GENEL)
    Cevaplar: 1
    Son Mesaj: 25.01.2009, 10:17
  4. TİLLO'daki EVLİYALARI Tanımak İstermisiniz???
    By DeRBeDeR in forum AYDINLAR (TİLLO)
    Cevaplar: 4
    Son Mesaj: 08.12.2007, 09:27
  5. SİİRT YÖRESİNDE YATIRLAR ETRAFINDA ŞEKİLLENMİŞ HALK İNANÇLARI
    By deepinmind in forum SİİRT - GENEL BÖLÜM
    Cevaplar: 2
    Son Mesaj: 27.11.2007, 09:22

Yetkileriniz

  • Konu Acma Yetkiniz Yok
  • Cevap Yazma Yetkiniz Yok
  • Eklenti Yükleme Yetkiniz Yok
  • Mesajınızı Değiştirme Yetkiniz Yok
  •