Helal ve Haram olan gida maddeleri hakkinda bilgi paylasimi !!!

[HaNıM aGa]

Islâmin yenilmesini haram kildigi maddeler sunlardir:
1. Meyte (les):
Kur ân in yenilmesini haram kildigi maddelerin basinda meyte tabir edilen les gelmektedir.
Les, insan tarafindan yenilmek üzere bogazlanmis veya avlanmis olmayip,kendi kendine ölmüs bulunan hayvan veya kusa denir. Böyle bir hayvan temiz degildir, yenilmez.
Leslerin haram kilinisindaki sir ve hikmete gelince:
a. Tarih boyunca insanlar, bu gibi ölü hayvanlardan tiksinmisler, bütün semavî din mensublari da böyle hayvanlari yememislerdir.
b. Müdahalesiz ölen hayvanlar, genellikle siddetli zayiflik, zehirlenme ve mikrobik hastaliklar sebebiyle ölürler. Onlarin yenmesi sihhî yönden tehlikeli neticeler dogurabilir.
c. insanlar bu hayvanlari yemeyince, yasayan kuslar ve diger hayvanlar gida bulma imkânina kavusurlar.
d. Murdar ölen hayvani yiyemiyecegini bilen sâhibi, onun bakim ve tedavisine dikkat eder, kendi hâline birakmaz.
2. Akmis Kan:
Hayvanlar kesilince vücuttaki kanin büyük bir kismi disari akar, az bir miktar da ince damarlarda kalir.Iste bu disariya akan kani yemek, içmek haramdir.

Câhiliye Arablari aciktiklari zaman ellerine sivri uçlu keskin bir kemik veya benzeri bir sey alir, onunla hayvani yaralar, akan kanini toplayarak içerlerdi. Kur an bu kötü âdeti men etmistir.
3. Domuz:
Domuz, tabiati icabi, eksimis ve kokusmus maddeler yiyen ve pislik içinde yüzen bir hayvandir. Bu sebeble eti, basta trisin ve tenya olmak üzere birçok mikroba yuvalik yapmaktadir.
Domuz etinin insan saglgina büyük zararlari dokundugu gibi, insan ahlâkina da menfî te sirleri oldugu belirlenmistir. Bilhassa domuz yemenin kiskançligi, namus duygularini yiprattigi ileri sürülmüstür.
4. Allah tan baskasi adina kesilenler:
Insan hayatina ancak Allah Teâlâ son verir. Hayvanlarin hayatina son vermek ise, yine Allah in iradesiyle olmakla beraber, insanlar da etinden, derisinden, yününden faydalanmak için hayvanlari öldürmektedirler. Bu fiile izin veren Allah Teâlâ dir.Iste hayvani öldürürken, Allah in ismini anmak, Allah in insana verdigi bu izni tazelemek; ölümün ancak O nun kudret ve iradesiyle oldugunu hatirlamak içindir.

Hayvanin kesimi sirasinda Allah tan baskasinin ismi zikredilince, Allah in bu izni ve rizasi iptal edilmis; böylece kesilen hayvandan mahrumiyeti gerektiren büyük bir nankörlük içine girilmis olur.